1960 tarihinden beri her dört yılda bir düzenlenen ve bu yıl 15.’si Fransa’da organize edilecek olan UEFA Avrupa Kupası başlıyor.      Birileri “kan testi yaptırmak”tan bahsededursun, özellikle son 15 – 20 yıldır korkutan “yabancı

               (Belçika’nın başkenti Brüksel’de 4 Haziran 2016 günü düzenlenen “Kürt Aydınlar İnisiyatifi” (Înîsiyatîfa Rewşenbîrên Kurd) Avrupa Toplantısı’nda Kürtçe olarak yaptığım konuşmanın Türkçe tercümesini siz sevgili kardeşlerimin ilgi ve değerlendirmesine sunuyorum. – İ. S.)      *

               (Hollanda’nın Kuzey Denizi (Noordzee) kıyısındaki Lahey (Den Haag) şehrinde düzenlenen “Şeyh Said’i Anma Günü”nde yaptığım konuşmayı siz sevgili okurların ilgi ve değerlendirmesine sunuyorum. – İ. S.)      * * *      Bismillahirrahmânirrahîm. Rahmân ve

               Diyarbekir’e bağlı Pasur (bugünkü ismi Kulp) ilçesinin Herta (bugünkü ismi Karpuzlu) köyünde mütevazi bir medrese.      19. yüzyılın ikinci yarısı. Osmanlı dönemi.      Tüfek icad edilmiş ama, mertlik henüz tam bozulmamış.      Medresede

               Geri kalmış toplumlarda, özellikle de adına “Türkiye” dedikleri bu coğrafyada, üzerinde yaşadığımız bu cennet ve cinnet topraklarda, her türlü itikat, inanç, fikir, akım ve ideolojinin ırzına geçildi.       Ne kadar itikat, inanç, fikir, akım

               “Aydın duruşu” ile ilgili fikir teatisinde bulunduğumuz daha önceki sohbetlerimizde, aydın olmanın “duruş” ile değil “değer” ile alakalı bir vasıf olduğunu belirtmiştik.      Bunun anlamı şu: Aydın olma vasfı, herhangi bir dünya görüşü veya siyasî

               Türkiye’de uzun bir dönem boyunca her on yılda bir yapılan “askerî darbe” ve 28 Şubat’ta tanıştığımız “post-modern darbe” haricinde, daha köklü bir geçmişe uzanan başka türlü bir darbe geleneği daha var aslında. Ama adı

                          Sezen Aksu bu şarkıyı o kadar güzel söylüyor ki:        “Yareme tuz diye yakamoz bastım,      Tek şahidim aydı…      Bir elimde defne,  

               (26 Nisan 2016 günü İzmir şehrinde Ege Üniversitesi ve 9 Eylül Üniversitesi’nin İlahiyat Fakültesi öğrencileriyle kahvaltılı sohbette yaptığım ve tam 2, 5 saat süren konuşmamın tamamını ilgi ve değerlendirmenize sunuyorum. – İ. S.)     

               (İzmir’de yayınlanan İlkses Gazetesi’nin benimle yaptığı ve gazetenin 24 Nisan 2016 günkü sayısında yayınlanan röportajı siz sevgili gönüldaşlarımızın ilginize sunuyorum. – İ. S.)      * * *      Dünyaca ünlü gazeteci yazar İbrahim Sediyani,

               “Cahiliye Toplumunda Erdemli Kalabilmek” başlıklı bir önceki sohbetimizde, bütün davranış ve reaksiyonlarında fiile değil faile bakarak tavır belirleyen Türkiye toplumunun bir “cahiliye toplumu” durumuna dönüştü(rüldü)ğünü söylemiş, bunun somut örneklerini de ortaya koymuştuk.      Demiştik

               Konuya girmeden önce, bilmeyen okurlar için, özel bir bilgiyi paylaşayım:      Myanmar (Burma) egemenliği altında bulunan Arakan (Rohingya) coğrafyasında yaşayan ve onyıllardır sistematik bir soykırım ve asimilasyon ile karşı karşıya olan Müslüman Rohingya halkına

               Film izlerken görmüşsünüzdür. Örneğin Yeşilçam Sineması’nın çektiği dînî filmlerde müşriklerin ve putperestlerin davranışları anlatılırken, özellikle de Kemal Sunal – Şener Şen filmlerinde köylü toplumunun cahil halleri ve sürü psikolojisiyle ortaya koydukları davranış biçimi resmedilirken,

               “Aydın ile Entelektüel, Aynı Kişi Değildir” başlıklı bir önceki sohbetimizde, aralarında Türkiye’nin de bulunduğu gelişmemiş toplumlarda yanlış bir şekilde aynı anlamda kullanılan “aydın” ile “entelektüel” kavramlarının (veya vasıflarının) aynı şeyler olmadığını, ikisi arasında çok

               Allah Tebareke ve Teâlâ, Qur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyuruyor:      “Hakikati bildiğiniz halde, doğruyu yanlışla karıştırmayın ve bile bile gerçeği gizlemeyin.” (Baqara, 42)      Zirâ hak ile bâtılı, doğru ile yanlışı, gerçek ile yalanı bile

               Üniversitede “İşletme” okurken, “İktisat” dersinde, girdiğimiz daha ilk derste hocamız şunları anlatmıştı:      İktisatta sermaye – kâr ilişkisini, yani bedel – kazanım ilişkisini insanın lehine sonuçlandırmak için, iki ilke vardır:      1 – Makromizasyon

               Allah düşmanlarımızın başına bile vermesin; öyle cahil bir medyamız var ki, haber ve köşe yazılarında “Suriyeli mülteciler” ifadesini her gün defalarca ve rahatlıkla kullanabiliyorlar. Oysa Türkiye onları “mülteci” olarak kabul etmemektedir; onların Türkiye’deki statüleri

               (27 Şubat 2016 günü Almanya’nın Frankfurt şehrinde düzenlenen “Hak ve Özgürlükler Partisi (HAKPAR) Avrupa Dayanışma Kongresi”nde yaptığım konuşmayı siz sevgili kardeşlerimizin ilgi ve değerlendirmesine sunuyorum. – İ. S.)         * * * 

               Ülkenin içinde bulunduğu cinnet halinin ve toplumun tüm katmanlarını esir alan nefret dilinin bizi korkunç bir geleceğe doğru götürdüğünü anlamamız için, daha kaç insanımızı toprağın altına gömmemiz lazım?      Bu gidişatın hiç de hayra

               Gelişmemiş toplumlarda “aydın”, izaha muhtaç bir tanımlamadır. Bu bazen “entelektüel” bazen “âlim” ve bazen de “tahsilli, akademik kariyer sahibi” anlamında kullanılır ancak bunların hiçbiri doğru kullanımlar değildir. Daha ucuzu ise her “yazar”ın, “sanatçı”nın ve

               Önce bir uyarıda bulunayım:      Bu yazıda okuyacağınız hiçbir şeye inanmayacaksınız, ama okuyacaklarınızın tamamı gerçektir. Yazıda vereceğim bilgilerin bir tanesine bile inanmayacak, hatta belki de beni saçmalamakla, yalan söylemekle itham edeceksiniz, fakat paylaşacağım bilgilerin

               Avram Noam Chomsky (doğumu 1928), dünyanın halihazırda yaşayan en büyük düşünürlerinden biri olarak kabul edilmekte.      Ünlü bir mütefekkir, dilbilimci, tarihçi ve yazar.      Dünyanın – hiç tartışmasız – en büyük aydınlarından biri olarak

               Millî bir ahlâkın nasıl olması gerektiği konusundaki bir önceki sohbetimizde, siz sevgili gönüldaşlarımızla Mahatma Gandhi, Malcolm X ve Nelson Mandela’yı konuşmuştuk. Bu sohbetimizde ise Aliya İzzetbegoviç ve halen hayatta olan Mesud Barzanî’yi konuşarak, “Millî

            SALNAME 2015 “Kim zerre miktarınca bir hayır işlemişse onu görür; kim de zerre miktarınca bir şer işlemişse onu görür.” Qur’ân-ı Kerîm (Zilzâl sûresi, 7. ve 8. âyetler)   TÜRKMENİSTAN’DA YAŞAMAK   5. kitabımız çıktı…

               Yaşadığımız topraklarda 1923 yılında İttihat Terakki olanlarca “Türkiye Cumhuriyeti” adıyla yeni bir devlet kurulunca, bu devletin zihniyeti olan Kemalist rejim, “iki temel fobi” üzerine bina edilmişti: İslam düşmanlığı ve Kürt düşmanlığı.      Dolayısıyla, yeni

               “Millî Hareketlerin Erdemi ve İdeolojik Hareketlerin Aramadığı Erdem” başlıklı sohbetimizin ilk bölümünde “millî hareketler” ile “ideolojik hareketler” arasında üç temel farklılık bulunduğunu ifade etmiş ve bunların ne olduklarını belirtmiş, ikinci sohbetin tamamını, en önemlisi

               Ortada zalim, haksız ve adaletsiz bir güç var ve siz ona karşı mücadele ediyorsanız, verdiğiniz mücadelede haklı olan tarafı temsil ediyorsunuz demektir. Buna kimsenin bir itirazı olmaz. Ancak haklı olmak, size her tür kötülüğü

                 “Başkasının üstündeki çamurla, kendi elbiseni temizleyemezsin” diye defalarca nasihat ettik ancak Müslümanlar hâlâ aynı yöntemle elbiselerini temizlemeye çalışıyorlar.      Bir söz var ağzınızda, sakız gibi çiğniyorsunuz: “Batı niye Ortadoğu’daki katliâmlara sessiz, niçin aynı

               1 Kasım seçim sonuçları ile ilgili 7 SABAH‘ın benimle yaptığı söyleşiyi siz sevgili gönüldaşlarımızın ilgisine sunuyorum.      * * *      Oldukça hareketli ve bir iç savaş ortamında geçen gerilimli seçim sürecini

               Peygamber-i Ekrem (saw)’den beri Hacc, tüm Ümmet’in biraraya geldiği, kaynaştığı, İslam dünyasının sosyal, kültürel, ekonomik ve siyasî sorunlarını istişare ettiği, dünyayı zûlüm ve tahakkümleri altında tutan şeytanî güçlerden beraat ahdi yaptıkları hem sosyal, hem

               Rahmân ve Râhim olan Allâh’ın adıyla.      Yayın hayatına bugün başlayan Zer News sitesine uzun, bereketli ve hayırlı bir yayıncılık diliyorum. Allâh Tebareke we Teâlâ yâr ve yardımcıları olsun, editörlerini ve kıymetli yazarlarını mahcup

                 “İdeolojik hareketler”in kendine özgü ilkeleri ve ahlakî değerleri vardır. Bir hareketin ilkelerince “ahlakî” olan bir davranış, başka bir hareketin ilkelerince “gayr-ı ahlakî” olabilir. Etik, görecelidir. Hareketten harekete ve bu hareketlerin ideolojilerine göre değişebilir,

               “Millet Olmanın Erdemi ve Asıl Büyük Felâket” başlıklı bir önceki sohbetimizde, erdemli bir siyasî hareketin nasıl olması gerektiği üzerinde hasbihal ederken, şu ifadeleri kullanmıştık:      “‘Zafere götüren her yöntem meşrûdur’ ya da ‘Kazanmak için

               15 Ocak 1925, önemli bir tarihtir.      Şeyh Said Efendi, bugün büyük bir kalabalıkla Dara Hênê vilayet merkezine (bugünkü Bingöl’ün Genç ilçesi) gelir. Şeyh Said, Dara Hênê (Genç) vilayet merkezinde muhteşem bir kalabalık tarafından

               “Oyuncak” adlı bir önceki yazımızın en çok konuşulan cümlesi, şu cümle olmuştu: “Dünyadaki bütün mazlumlar ‘aynı ırktan’dırlar, dünyadaki bütün zalimler de ‘aynı dînden’dirler.”      O yazımızın Taraf Gazetesi’nde yayınlanmasıyla birlikte Kürt, Türk, Laz, Çerkes,

               Toplumların başına gelen büyük felâketleri, dört ayrı dereceye göre sınıflandırmak mümkündür:      Birinci ve büyüklerin arasındaki en hafif felâket; maddî kayıplarla sonuçlanan felâketlerdir. Deprem, sel, toprak kayması vb. tabiî âfetler ve savaş, iç

               HDP Eşbaşkanı Selahattin Demirtaş: “Kobanê’de yaşanan vahşete, bu barbarlığa hangi vicdan sessiz kalabilir? Bütün bu vahşete tepkisiz kalmak vicdana sığar mı?”      Star Gazetesi: “Demirtaş yine tahrik peşinde! Halkı açıkça sokağa dökme çağrısı

               Katliâmla sonuçlanan 2010 yazındaki Mavi Marmara gemisinin Gazze seferi ile yine katliâmla sonuçlanan 2015 yazındaki Sosyalist Gençlik Dernekleri Federasyonu (SGDF)’nun Kobanê seferi arasında şaşırtıcı benzerlikler var.      Yıllardır haksız ve hukuksuz bir ambargo

          Zarokên Şemzînanê Şekirên Îdêne (Şemdinli’nin Çocukları Bayram Şekerleridir)        Îro Guldexwîn pir bikelecanî hişyar bû. Lewra îro Îda Remezanê bû.      Bapîrê wê Seyda Ehmed, duh êvarê newîya xwe Guldexwîn re got:      “Remezan,

               Milliyetçilik akımı ve insanda yol açtığı fikrî hastalık ve vicdanî bozukluk ile ilgili bugüne dek pekçok değerli yorum ve analiz yapılmıştır ancak öyle sanıyorum ki bunu en güzel ve çarpıcı biçimde Bosna’nın millî

          Zarok Heta Nîvro Rojî Digrin (Çocuklar Öğlene Kadar Oruç Tutarlar)       Îro ji bo Guldexwîn rojek pir girîng bû. Lewra îro Remezan, meha rojîyê destpê dikir.      Guldexwîn dûh ji bapîrê xwe Seyda Ehmed û

          – 28 Haziran 1925’in anısına –       “Ben, idaresi altındaki memlekette içkiyi yasaklayıp kendisi sarayında içki içen adama biat etmem!”      Bu sözler, Diyarbekir (Diyarbakır) ilinin Bısmıl (Bismil) ilçesine bağlı Çılsıtun (Kırkdirek) köyünden mümtaz ve saygın

               Haklısınız mümin kardeşlerim, haklısınız.      Bizler yoldan çıkmış Amerikan uşaklarıyız; sizler ise sahabe devrinden kalma, pir û pak tevhidî devrimci Müslümanlar’sınız. Ümmet’in gururusunuz.      Sizin hiç Amerika’yla, emperyalistlerle işiniz olmaz; onlara uşaklığı biz

               “Erdemli Olmak” konulu sohbetler dizimizde sizlere daha önce üç makale okutmuştuk.      İlk iki makalemiz olan “Mârifet; Muhalif ya da Taraftar Olmak Değil, Erdemli Olmaktır” ve “Kazandıklarınızla, Kaybettiklerinizi Satın Alamayacaksınız” başlıklı yazılarımızda, “erdemli olmak”

               Allah hepimizi ölümcül hastalıklardan korusun, bize hayırlı bir ömür nasib etsin. Bizler faniyiz, ölümlüyüz. Belirli bir vakte kadar yaşayacak, ondan sonra rûhumuzu teslim edecek ve Rabbimiz’e döneceğiz.      “O’ndan geldik ve tekrar O’na

               SELÇUKLU DÖNEMİ      Müslüman olmayanlar Cennet’e gidemez. Sadece Müslümanlar Cennet’e gidecek. Hristiyanlar ve Yahudîler Cennet’e gidemez.      OSMANLI DÖNEMİ      Müslüman olmak da yetmez. İlla ki Sünnî olacaksın. Şiîler ve Alevîler sapıktır, Cennet’e gidemez.

               Türkiye’de varlık gösteren ve siyasî mücadele yürüten her bir ekol ve başta Sol hareketler ve İslamî hareketler olmak üzere bütün “mahalleler” elbette incelenmeyi hak etmekte ve kendine özgü renkler taşımaktadırlar. Ancak özellikle “Kürt mahallesi”

            – 27 Mayıs 1925’in anısına –      Tarih sayfaları, ilginç öykülerle doludur. Özellikle Kürt tarihinde, ibretlerle dolu pekçok öyküler saklıdır.      Bu çalışmamızda, bunlardan birini anlatacağız siz sevgili okurlarımıza.      Öyle bir öykü ki,

               (Azad Kürdistan’ın başkenti Hewlêr (Erbil)’den yayın yapan Rûdaw Gazetesi’nin son günlerde KDP – İ ve PKK arasında yaşanan çatışmalar ile ilgili görüşlerimi almak için bana yönelttikleri sorulara verdiğim cevabın tamamını ilgi ve değerlendirmenize

               1915 Soykırımı’ndan bu yana tam 100 yıl geçti ancak Türkiye’de gayr-ı müslimlere yönelik kin ve düşmanlık hiç bitmedi. “Laiklik” rejiminin hâkim olduğu TC’de, hem “Müslüman olmayanlara”, hem “Sünnî olmayanlara”, hem de “Türk olmayanlara”